我转面问道：“什么意思呀？”名叫秀政的白净小子说道：“意思就是比同一族更亲近，属于同一家门。他儿子也跟随在主公身边侍候，名叫弥三郎。你别看贞清跟着友闲整天跑前跑后，其实他是个城主，被封到别的郡，他不肯去。虽然官至将监，非但他自己没当一回事，别人也没把他当一回事儿。然而谁拉拢他都拉不动的，秀吉说便连主公也未必拉他得动，或许他不属于任何人，只属于清洲这片土地。”
谢顶老头在廊间看见名叫秀政的白净小子路过打招呼，并不理会，抱着琴自顾说道：“元明宗天历二年，因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩为官清廉，爱民如子。数年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他赴任前往西秦的行程中，亲睹民众的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。他途经潼关，抚今追昔，将所见所感，赋成散曲《山坡羊·潼关怀古》。”
名叫秀政的白净小子笑吟吟的说道：“这支散曲没听你弹过，唱来听听？”
“张养浩在元武宗时官任监察御史，因抨击时弊被免职。后复官至礼部尚书，参议中书省事。元英宗至治二年又辞官归隐，此后屡召不赴。元文宗天历二年，关中大旱，张养浩方肯为民复出，致力于治旱救灾。到官四月，劳瘁去世。追封滨国公。”谢顶老头怆然拭泪，拨弦弄中吕之调，倚柱弹唱，“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！”
“太悲凉了，”名叫秀政的白净小子笑吟吟的说道，“常听你来回都是弹唱他的这些‘山坡羊’，诸如什么《骊山怀古》：“赢，都做了土；输，都做了土。”以及《洛阳怀古》：‘功，也不长；名，也不长。’怎么差不多全是这种腔调呢，太吊儿郎当了吧？”
“不论兴亡，都是百姓苦。这才是颠扑不破！”谢顶老头随手拨弄丝弦，头没抬的说道，“历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起，大兴土木，扰民甚于灾难；一个朝代灭亡，在战争中遭殃的也是平民百姓。历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。不只有沉痛的感慨，张养浩的仕途经历，决定了他的怀古散曲中自有一种参破功名富贵的透彻，在他的散曲集《云庄乐府》中，以‘山坡羊’曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以这一首韵味最为沉郁，沧桑悲凉之气最为浓重。比起一般文人书生，以他这样高的身份地位当然看得更透也更深。此曲为云庄杰作，你不懂就不要说什么了。”
虽然仰慕张养浩这般大人物，谢顶老头自己的官位却似越当越小。后来他去给三成大人的父亲石田正継当簿记官。因获三成大人举荐，去世前叙任从四位上、河内守。幸而死于石田家族覆灭之前，未遭池鱼之殃，总算善终。
“我也会弹几曲，给你们来一支元曲小令，调寄中吕，同属‘山坡羊’，一生浪迹江湖的词林宗匠、不羁之人张可久佳作《酒友》。”名叫秀政的白净小子笑吟吟的拿起贞清手上之琴，拨弄几下，奏出轻快之调，悠然弹唱，“刘伶不戒，灵均休怪，沿村沽酒寻常债。看梅开，过桥来，青旗近在疏篱外，醉和古人安在哉！窄，不够酾。哎，我再买。”
唱毕搁琴，掏出酒壶自饮，笑道：“不肯戒酒的刘伶，乃是魏晋‘竹林七贤’之一，由于嗜酒，其妻劝戒，他假意应承，并嘱她备办酒肉，拜神设誓；老婆上当给他办了戒酒宴席，刘伶向天祝告：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’于是饮酒食肉，酯酊大醉。”
“山坡羊的怆凉意境，”谢顶老头翻了翻眼，摇头说道，“就这么给你糟蹋了。识趣滚一边去！不要妨碍我们怀古……”
贞清取琴拨弄，说道：“是了，久久。刚才看见那谁找你呢，说要你回头顺路去关盛信那里拿两三只羊，晚上做火锅吃。”
“我怎么能拿得动两三只羊？”名叫秀政的白净小子翻出廊栏，蹦回到我旁边，说道，“不如你跟我一起去拿羊。帮我拿一只，好不好？”
我蹙眉问道：“活羊吗？”名叫秀政的白净小子笑吟吟地说道：“应该是宰净的吧。是不是呀，贞清？”
“三河殿让人送来的山羊，大军一样沿着羊肠小道那边绵延而来，你说是死羊呢还是活羊？”贞清指着一个方向，说道，“活羊好拿，你挑两三只，赶回来就行了。别带她去，万一公羊发飙，被羊角撞伤就糟了。你乱带她四处跑，当心主公看见了找你麻烦。”
“别担心，主公看不到的。我从小学会了跟他周旋捉迷藏，”名叫秀政的白净小子拉着我就跑，笑道，“他不可能无处不在。”
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