“我不欲插手佛道之争，亦不愿履足红尘。如此隐居一隅之地，世尊也不肯放过吗？”
“斗战胜佛根源篡改，我等需师兄出面，锁定孙悟空证道之路。”
须菩提祖师静静看着眼前的小和尚。
自己二人之间牵扯诸多故事纪元。在某些轮回时代，自己二人是不同的存在。可在某些轮回中，自己二人被同一视。
“如今三千佛果混一而全。师兄为世尊门下，岂可脱身而去？”
“那是另一个须菩提，并不是当下的我。”
小和尚不做言语，只默默念诵《金刚经》。层层佛光升起，世尊如来虚影在其身后升起。
祖师脸色微变，解空、自在的气息从身上涌出。到底，他也是一尊大觉金仙。更因触及混元道果，才能从佛门脱身。
只是在解空禅意与如来真念的交锋下，他身上的力量越来越弱。
那位世尊终究把持着他的原典。
眼见对方支撑不住，金蝉子脸上多出几分笑意。
须臾，又有一道佛光照进洞府。
看到来人后，金蝉子亦神情肃穆。
而须菩提祖师叹气、摇头后，苦笑道：“天命如此。我持有混元之妙，贯彻佛道儒三家真法。可到底比不了原典真我。”
金蝉子双手合十：“师兄能出来了？”
“为与西方教打擂台，我等不得不早做准备。”
尊者幽幽一叹：“封神世界的每一位大佬，都不好招惹啊。”
通天教主要号召反派们叛天。
女娲娘娘私下结盟西游元始。
阐教两位教主态度莫名。
西方教那两位，则把目光放在佛门。意图将西方教化作佛门前身。可在众多佛门为主导的故事世界，他们根本瞧不上西方教啊。
两位混元大罗金仙很厉害吗？
佛门里面的几位轮值佛祖，哪个没有这等实力？
若是那两位教主愿意化身接引佛，准提佛母，佛门乐见欢迎。可如果他们打算进来成为万佛之主，直接占据教主之位。
莫说阿弥陀佛、世尊如来不肯，更古老的世间自在佛、宝藏佛等老牌佛陀，哪个是好惹的？
金蝉子与须菩提祖师亦不做言语。
是啊，封神世界那群混元者，一个比一个烦人。这次的浩劫，就是封神世界牵扯的。否则，如何需要一位“封神者”来平定一切？
只是——
当这位尊者降临，菩提祖师心中不免升起一丝绝望。
面对金蝉子的咄咄相逼，他虽然慎重，却仍有几分相持对抗的勇气。
可眼前这人——
他也叫须菩提。
乃佛陀弟子，号称“解空第一”。
恒乐安定、善解空义、志在空寂。
只要了解佛门经典的，都不可能不认识这尊佛之弟子。在正统佛教故事世界中，这尊弟子亦有举足轻重的地位。
就连自己的原典，也是脱胎于他。
“空寂自然随变化，真如本性任为之”。这是西游记里，对菩提祖师的描写。而提及空寂，自然会联想到《金刚经》中，那尊与世尊问答求教的须菩提。
以《金刚经》为原典，凡佛门弟子念诵经文，自有一份念力加持于须菩提尊者。而如今须菩提尊者能驾临斜月三星洞，无疑说明一件事——
万相真我，他已经统合完毕了。
面对正版须菩提尊者到来，金蝉子亦沉默了。
为什么道教众仙家，觉得佛门行动不对劲？
很简单。
佛门内部都快打成狗了。
佛门讲究“万佛一体，化身诸天”。
在通天教主行动时，佛门内部的无数世界已然沟通。
一个个世界的世尊如来念诵三千佛号，把各自世界的佛陀、菩萨拉到一起论道说法。
三千世界的观音一起交流，三千世界的弥勒一起说法……
一切缘由识起，一切法自空来。
既然本为一体，何有二心？
佛门对心性、神识最有讲究。因此，他们索性将一切摆在明面上，直接开始“自我之战”。
所有世界的佛陀论道说法，只留一心智慧为根本法身佛，余者皆为化身佛。唯有统合一切自我者，才可从“法会”脱身，在外行走。
少数特例便是金蝉子、世尊如来、观音菩萨等西游一众。
可眼下出现的须菩提尊者，是真正完成统合的存在。
“佛友，回来吧。”
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