从道观前往山顶，其实是有一条山间小径的，隐藏在野草之间。因为少人行走的缘故，显得荒芜了。
陈晋手提灯笼，沿路而上。
灯火如眼，一眨一眨的。
随着越走越高，四周的雾气渐浓，笼罩而来。不过到了近前，便被灯火给驱散开来。
云山观主随行，可不是摆设，该表现时，就得拿出点实力来。
与此同时，难得机会，其也在暗暗观察着陈晋。
但真得看不透。
从外形表面看来，陈晋根本就不像是个修行中人，隐藏得太深了。
作为手下败将，观主感到了一种“高深莫测”的意味。
“你在看我？”
陈晋忽然开口道。
观主心一凛，知道自己的窥视，那念头落在对方身上，如果精魂神念足够强大的话，便立刻会产生反应，从而察觉，于是答道：“心神牵动，不得不看。”
这是实话。
陈晋的精魂神念敏锐，观主的心神何尝不敏感？
好比说当身边站着个充满神秘的对象，对于个人而言，很难按住内心的好奇，而做到视若无睹。
总会不自觉地去瞄上一眼。
不看白不看嘛。
陈晋也不在意，笑道：“观主的《五脏神法》，的确有独到之处。”
此门神法，当然并非云山观独有，而是一门流传甚广的法门，属于神道中的代表性功法之一。
也正因为流传得多，被众多修士学习，从而不断变化，并因此衍生出许许多多的版本来。
追溯本源的话，那就是阴阳五行那一套了。
其实对于神法而言，修炼的人越多，越是利好。
皆因供奉观想的五脏神所凝聚的香火念力，主要是靠人数来积累起来的。
当其神性灵光壮大起来后，对于所有奉行此神的人，都有好处。
从某种意义上看，修炼同一门神法的修士，可归纳成一个教派。
比如说五脏神教。
此教派是真实存在的，只不过组织上较为松散，形成了为数众多的道观、庙堂、家族等，基本各个独立，各自发展。
在乾朝，类似的神教有不少，俱是由信仰和香火组成的。
关于这些方面的知识，陈晋所知不多，他修的是仙道，不一样的路子。
况且目前活动的范围有限，见识自然有限。
如今有观主这位神道老江湖，正好问个明白。
“贫道听弟子云诚说，在根水县区域内，近年间有一个名叫‘鬼灵教’的神教出现，表现得很是活跃。他们供奉一尊神秘鬼灵，行事诡秘而邪门。”
“哦，是吗？他们是如何活动的？”
观主慢吞吞地道：“具体如何，贫道不甚清楚，可以去问下云诚。我只知道，这鬼灵神教颇得城里的富贵门第的欢迎和青睐。”
陈晋笑道：“难道是因为他们富贵不仁，心中有鬼，所以才喜欢供奉鬼灵？”
“那倒不是，听说这鬼灵教的人擅于请鬼办事，给活人种生基，并帮人炼制替死鬼……”
“你说什么？”
陈晋霍然站定，目光灼灼，语气萧杀。
观主顿时感受到一股凛然杀机，白皮灯笼不由自主地颤抖了下，那灯火一个飘忽，如同被强风给刮到了：
“陈公子，贫道说错什么了吗？”
“你说那鬼灵教的人给富贵子弟炼制替死鬼，是怎么炼的？”
陈晋双眸中如同点燃起两团火焰。
云山观主想了想：“不同神教，不同秘法，况且他们是新近出现的教派，又颇为诡秘，外面的人，无从了解。也许云诚会知道得多一些，你可以去问他。”
陈晋吐一口气：“好，多谢观主了。”
今夜与对方交谈的一席话，无意间竟似乎解开了心头一个巨大的疑团。
以前的他，调查追踪的重点，主要放在权贵弟子犯下恶行，要找人当替死鬼这样的思路上，存在着逻辑上的矛盾之处。
可要是如云山观主所说，属于神教仪式，以独门手段，炼制出具备术法意义的“替死鬼”，那就另当别论了。
面对陈晋的突然说“谢谢”，观主一时间有些不适应，不明所以。他所说的关于各种神教的信息，充其量，就是阅历见闻而已。
这个时候，都差不多来到山顶了，陈晋当然不会急着就掉头下去问云诚。
当前重要的事，是要去看看那口地煞火泉。
汩汩汩！
有异样的水流声传-->>